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23회 이효석 문학상 / 대상 '제 꿈 꾸세요' 작가 김멜라;매경

2022 이효석문학상] "거대한 세계에 바늘로 구멍 뚫기…그때의 자유가 글 쓰게 해" 귀엽고도 앙증맞게 그려낸 사후 세계 사람들의 이야기 좋은 기억만 남기고 떠나려 지인의 꿈에 나오는 마음들 죽음의 진지함 걷어낸 자리 엉뚱한 상상과 따뜻한 정서 "소설은 내게 숨쉴 자유 줘 해방감 느끼며 꾸준히 쓸 것" 올해 이효석문학상 대상을 수상한 김멜라 소설가를 18일 서울 충무로에서 만났다. [이충우 기자]사람들이 죽음에 관해 본원적으로 품고 있는 감수성이란 이런 것이다. 두려움과 공포, 그리고 슬픔. 김멜라 단편 '제 꿈 꾸세요'는 저 감정의 위계를 역전시킨다. 귀엽고 흐뭇한 발상, 그리고 그 발상을 닮은 따뜻한 문체로. 서울 충무로의 한 카페에서 18일 만난 김멜라 작가는 이렇게 말했다. "좋은 기억을 남겨주고..

스크랩/인문 2022.08.21

김지하 시인

****** 김훈 "김지하, 저항 자체 비판한 것 아니라 죽음 만류한 것" 동료 문인들 애도…황석영 "사회와 불화한 채 떠나 안타까워" 사상계 前편집장 "다 잊고 훨훨 떠나길"…나태주 "쇄빙선 같았던 분" 력 : 2022.05.09 13:52:58 수정 : 2022.05.09 13:56:11 원주에 마련된 시인 김지하의 빈소 ▶ 여기를 누르시면 크게 보실 수 있습니다 '타는 목마름으로', '오적' 등의 작품을 남긴 김지하(본명 김영일) 시인의 별세에 동료 문인들은 1970년대를 대표하는 저항시인으로 기억하며 안타까워 했다. 소설가 김훈은 9일 연합뉴스와 한 통화에서 고인이 1991년 5월 조선일보에 쓴 칼럼 '죽음의 굿판 당장 걷어치워라'(원제 : 젊은 벗들! 역사에서 무엇을 배우는가)를 먼저 언급했다...

스크랩/인문 2022.05.09

조계종 종정 추대 성파스님

사회에 어떤 가르침?…나부터 잘하겠습니다" 조계종 종정 추대 성파스님 나는 일개 선승일뿐인데 수준 안맞는 큰 자리 맡아 우리 일상에 道가 있으며 천지사방이 학교예요 정치인들 말 잘하는데 말하는 만큼만 하면 돼 옻칠 불화·민화 작업해와 예술도 수행과정에 불과 발자취 남기려는게 아냐 30일 서울 조계사서 추대식 허연 기자 입력 : 2022.03.24 17:19:50 수정 : 2022.03.25 09:59:44 대한불교조계종 신임 종정인 성파 대종사가 24일 오후 경남 양산 통도사 해장보각(海藏寶閣)에서 기자회견을 열었다. 스님은 "지금 봄바람이 불 듯이 선심(善心)이 널리 퍼지면 좋은 세상이 된다"고 설법했다. [사진 출처 = 연합뉴스] 대한불교조계종 신임 종정인 성파 대종사가 24일 오후 경남 양산 통도사..

스크랩/인문 2022.03.25

제22회 이효석 문학상

제22회 이효석 문학상 ◆ 인간관계·내면 깊은 성찰 여성서사도 여전히 강세 예심통과 단편소설 16편중 타인의 삶` 등 6편 압축 작가 20~70대까지 다양 대상 3000만원…8월 발표 9월 평창서 시상식 개최 전대미문의 위기를 맞아 급변하는 사회 속에서 문학은 더욱 호출된다. 사람은 어떻게 살아야 하는가, 공동체는 어떤 방향으로 나아가야 하는가. 독자는 존재와 세계에 대한 문학의 고민과 성찰을 들여다보며 그 실마리를 찾곤 한다. 한국문학의 바다에서 가장 아름다운 섬들을 가리켜 온 이효석문학상이 올해 스물 두 번째 등댓불을 밝힌다. 한 해 동안 경이로운 성취를 보여준 수작들 중 최고의 소설을 비춘다. 이효석문학상은 한국 근대문학의 효시로 추앙받는 가산(可山) 이효석 선생(1907~1942)을 기리기 위해 ..

스크랩/인문 2021.07.23

기자·작가·장서가…日대표 지식인 다치바나 타계

`다나카 가쿠에이 연구, 그 금맥과 인맥` 보도로 총리 옷벗긴 탐사 저널리스트 인문·과학 넘나든 `知의 거인` 장서 10만권, 서재용 빌딩 지어 한국에도 넓은 독자층 보유 김규식 기자 입력 : 2021.06. '지(知)의 거인'으로 불리는 일본의 대표 저널리스트·작가 다치바나 다카시(사진)가 세상을 떠난 것이 뒤늦게 알려졌다. 향년 80세. 그가 지난 4월 30일 급성관상동맥증후군으로 별세한 것을 가족들이 최근에서야 고인의 제자가 운영하던 사이트를 통해 알렸고 마이니치·아사히신문 등은 23일 일본 지성의 영면을 크게 보도했다. 한국에서 '도쿄대생은 왜 바보가 되었는가' '나는 이런 책을 읽어봤다' 등의 책으로 유명한 그는 탐사보도를 통해 일본 총리를 낙마시킨 계기를 만든 언론인이면서 인문·과학·사회 등 ..

스크랩/인문 2021.06.23

불교,삼법인 사성제...위키

삼법인(三法印,tilakkhaṇa)은 불교의 교의를 요약하여 제시한 기치 또는 슬로건으로, 불교의 기본적 입장을 특징적으로 보여 주는 근본불교 시대에 발생한 교의이다. 여기서 빠알리어의 ti는 3을, lakkhaṇa는 특징을 뜻하는 말로써, 이라고 직역되며, 일반적으로 이라고 부른다. 법인(法印)이란, 법의 도장이라는 뜻으로, "이것이 찍혀있으면 진짜이고, 이것이 찍혀있지 않으면 가짜이다."라고 말해질 정도로 불교의 진.위를 판별하는 중요한 개념이다. 처음에 삼법인은 일체개고(一切皆苦 · Dukkha) · 제행무상(諸行無常 · Anicca) · 제법무아(諸法無我 · Anatta)의 세 가지를 가리켰다. 이 최초의 삼법인의 각각은 간단히 고(苦) · 무상(無常) · 무아(無我)라고도 한다. "삼법인"이라는..

스크랩/인문 2020.09.30

임시 실존주의 존재론과 인식론

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스크랩/인문 2019.05.23

임시

상대주의위키백과, 우리 모두의 백과사전. 둘러보기로 가기검색하러 가기상대주의(相對主義)는 경험과 문화 등 여러 가지 조건의 차이에 따라 가치 판단 또는 진실의 기준이 달라진다는 것을 주요 내용으로 하는 사상이다. 모든 가치의 절대적 타당성을 부인하고 모든 것이 상대적이라고 보는 입장이다. 그러나 상대주의 사상은 하나로 정해져 있는 것이 아니며, 극단적 상대주의, 보편적·합리적 상대주의 등 여러 갈래로 나뉜다. 그리고 윤리 절대주의와 윤리 상대주의처럼 서로 반대편에 놓인 듯하면서도 사실은 보완관계에 놓인 경우도 있다. 상대주의에 대한 반대어로 절대주의가 있다. 같이 보기[편집]인류학절대주의접기vdeh철학동양 철학 서양 철학 철학자주요 분야논리학 미학 윤리학 인식론 존재론 형이상학응용 분야경제철학 과학철학 ..

스크랩/인문 2019.05.15

[스크랩] 21세기에 보는 20세기 사상지도 (5) /하이데거/자크라캉/미셸 푸코

- 지금, 여기, 나… 이것이 ‘존재’다 ㆍ하이데거 (1889 ~ 1976) 지식인의 정치참여는 온당한가? 굳이 안 될 이유야 없지만 나치 같은 범죄적 세력에 참가하는 것은 문제가 된다. 그러면 지식인의 정치적 의사와 그의 이론적 견해 사이에 필연적 연관이 있을까? 그럴 수도, 아닐 수도 있지만, ..

스크랩/인문 2018.07.04

[스크랩] 21세기에 보는 20세기 사상지도 (4) /가뉴팽/호이징가/레비나스

“인문과학은 여전히 가능하다” ㆍ가뉴팽 (1923 ~ 2006) 20세기는 인문과학의 탄생기이면서 전성기인 동시에 노쇠기이기도 했다. 늦둥이로 태어나 장래가 촉망되는 기대주였는데 너무 일찍 조로해 버린 것이다. 그것도 불과 한 세기 만에! 프랑스 인문과학자 장 가뉴팽의 한 제자가 최근 자..

스크랩/인문 2018.07.04

[스크랩] 21세기에 보는 20세기 사상지도 (3) /막스 베버 /카를 마르크스/하이데거

21세기에 보는 20세기 사상지도 - 자본주의 동력은 돈이 아니라 삶의 의미 ㆍ막스 베버 (1684 ~ 1920) 자본주의 하면 뭐가 가장 먼저 떠오르는가? 돈이 최고라는 생각인가? 지금 우리는 이러한 통념에 도전한 한 인물을 만나볼 것이다. 그는 독일 출신의 사회학자 막스 베버다. 그가 살던 당시 ..

스크랩/인문 2018.07.04

[스크랩] 21세기에 보는 20세기 사상지도 (2) /비트겐슈타인/니시다 기타로

21세기에 보는 20세기 사상지도 ‘의미’란 불리고 쓰일 때 완성된다 ㆍ비트겐슈타인 (1889 ~ 1951) 1929년 세계적 경제학자 케인스가 친구에게 보낸 한 편지는 이렇게 시작된다. “신이 도착했다!” 도대체 누가 왔기에 케인스는 ‘신’이라는 말을 했을까? 루트비히 비트겐슈타인이었다. 젊..

스크랩/인문 2018.07.04